《荀子·劝学》：“先苦而后乐，先难而后易。”
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《荀子·劝学》：“学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”
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《荀子·修身》：“师以辅之，友以成之，严师为难。”
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jūn zǐ láo xīn，xiǎo rén láo lì
《荀子·富国》：“君子以德，小人以力；力者，德之役也。”
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《荀子·礼论》：“礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。礼，不妄说人，不辞费。礼，不逾节，不侵侮，不好狎。修身践言，谓之善行。行修言道，礼之质也。礼，闻取于人，不闻取人。礼，闻来学，不闻往教。动静有常，小大由之。”
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dà jiàng néng yǔ rén guī jǔ,bù néng shǐ rén qiǎo
《荀子·劝学》：“大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。”
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《荀子·劝学》：“君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静，端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如响矣。”
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《荀子·劝学》：“为仁者，其富也，必以其道；其贫也，必以其道。”
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《荀子·劝学》：“荀子曰：‘仁者，所以保民也；义者，所以正民也。’”
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《荀子·修身》：“君子固穷，不以贫贱而移其志。”
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《荀子·劝学》：“诵数以贯之，思索以通之。”
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《荀子·劝学》：“君子宽而不慢，廉而不刿，辩而不争，察而不激，直立而不胜，坚彊而不暴，柔从而不流，恭敬谨慎而容。”
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《荀子·劝学》：“先言而后行，君子之道也。”
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《荀子·劝学》：“学不可以已也者，其为人之多闻邪，而未足以知其道也。”
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《荀子·王制》：“尊贤者王，贵贤者霸，敬贤者存，慢贤者亡。”
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《荀子·王制》：“兼爱无私，则民亲上。”
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《荀子·劝学》：“荀子曰：‘锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。’”
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《荀子·劝学》：“君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静，一以贯之。”
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《荀子·劝学》：“克己复礼，所以修身也。”
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《荀子·劝学》：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”
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