《艺文类聚》卷四十三引晋孙楚《韩王故台赋》：“奏《白雪》之琴曲，咏《清角》之高风，仰秣驷马，载云之龙。”

《艺文类聚·天部上》：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”

《艺文类聚》卷九十六引晋·傅玄《矫志诗》：“芝草嘉卉，或生于深林幽涧，而不自知其美也，屈蠖求伸，非以求知也。”

《艺文类聚·水部下·泉》：“寒泉之思，感我心曲。”

《艺文类聚》卷七十二引《语林》：“刘伶恒纵酒，有责其不治生计者，答曰：‘但醉后自得，何须治生！’”

《艺文类聚·卷九十九·鸟部下·凤》引《春秋元命包》：“凤翥鸾回，以为小雅。”

《艺文类聚》卷四十三引晋·孙楚《韩王故台赋》：“清商激于琴瑟，素女扬于钟鼓，飞廉应于箫管，余响绕于梁栋。”

《艺文类聚·乐部·歌》：“大风之歌，威加海内。”

《艺文类聚·卷七十四》：“尺幅寸缣，足以传神。”

《艺文类聚》卷八十一引晋·庾阐《扬都赋》：“临川羡鱼，不如归而结网。”

《艺文类聚》卷七十八引《真人关令尹喜传》：“尹喜共老子西游，省太真王母，共食玉门之枣，其实如瓶。”

《艺文类聚》卷七引《慎子》：“山溜穿石，非水之功也，积渐使之然也。”

《艺文类聚·天部上》：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”

《艺文类聚》卷五十九引《幽明录》：“超乃顺风纵火，前后鼓噪，虏众惊乱，超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十余级，余众百许人悉烧死。超于是夜唱筹量沙，以示有余。”

《艺文类聚》卷二引《世说新语》：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。”

《艺文类聚·卷六·地部》引晋·张华《博物志》：“天地初不足，故女娲氏炼五色石以补其阙，断鳌足以立四极。其后共工氏与颛顼争帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月星辰就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。此之谓凿破浑沌。”

《艺文类聚》卷五十九引《东观汉记》：“冯异字公孙，为人谦退，与诸将相逢，辄引车避道。每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”

《艺文类聚》卷五十二引《东观汉记》：“冯异字公孙，为人谦退，与诸将相逢，辄引车避道。每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”

《艺文类聚·鸟部·凤》：“凤食鸾栖，仙禽之瑞。”

《艺文类聚·草部》引《淮南子》：“十步之内，必有芳草。”