二十四史
《宋书·刘穆之传》：“刘穆之，字道和，小字道民，东莞莒人。世居京口。初为琅邪内史王谧主簿。桓玄篡位，穆之犹为其吏。及玄败，高祖治扬州，辟为府主簿，从征鲜卑，参定霸业。高祖北伐，穆之留京师，总掌留任，甲仗百人自随。”
详细解释《宋书·谢灵运传》：“自汉至魏，四百余年，辞人才子，文体三变，相如工为形似之言，二班长于情理之说，子建仲宣以气质为体，并标能擅美，独映当时，是以一世之士，各相慕习，原其飚流所始，莫不同祖风骚，徒以赏好异情，故意制相诡。”
详细解释《宋书·谢灵运传论》：“自汉至魏，四百余年，辞人才子，文体三变。相如工为形似之言，二班长于情理之说，子建、仲宣以气质为体，并标能擅美，独映当时。是以一世之士，各相慕习，源其飚流所始，莫不同祖《风》《骚》；徒以赏好异情，故意制相诡。”
详细解释《宋书·乐志一》：“汉时有《短箫铙歌》之乐，其曲有《朱鹭》、《思悲翁》、《艾如张》、《上之回》、《雍离》、《战城南》、《巫山高》、《上陵》、《将进酒》、《君马黄》、《芳树》、《有所思》、《雉子班》、《圣人出》、《上邪》、《临高台》、《远如期》、《石留》、《务成》、《玄云》、《黄爵行》、《钓竿》等曲，列于鼓吹，多序战阵之事。”
详细解释《宋书·谢灵运传》：“灵运为性褊激，多愆礼度，朝廷唯以文义处之，不以应实相许。自谓才能宜参权要，既不见知，常怀愤愤。庐陵王义真少好文籍，与灵运情款异常。少帝即位，权在大臣，灵运构扇异同，非毁执政，司徒徐羡之等患之，出为永嘉太守。郡有名山水，灵运素所爱好，出守既不得志，遂肆意游遨，遍历诸县，动逾旬朔，民间听讼，不复关怀。所至辄为诗咏，以致其意焉。”
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