《朱子语类》卷六五：“修辞便立诚，如今人持择言语，丁一确二，一字是一字，一句是一句，便是立诚。”

《朱子语类》卷四：“因说自欺欺人曰：‘欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。’因说‘依样画葫芦’，曰：‘那个是好欺底？’”

《朱子语类》卷一百三十八：“今人说话，第二三句便说别事，皆是脱空不根之谈。”

《朱子语类》卷五：“盖大彻大悟，如破竹相似，迎刃而解。”

《朱子语类》卷一百二十：“读书须是仔细，逐句逐字要见着落。若用工粗卤，不务精思，只道无可疑处。非无可疑，理会未到，不知有疑尔。”

《朱子语类》卷九十五：“二者虽异，其实一理也。”

《朱子语类》卷三四：“道理也是一个有条理底物事，不是囫囵一物，如囫囵吞枣，却终无所解也。”

《朱子语类》卷一百三十：“某自是以仲尼为学而知之者，盖以其开口便见心术。”

《朱子语类》卷一百三十：“有理会得处，则施之事业，一通百通矣。”

《朱子语类》卷七四：“孟子言性，千差万别，岂可一例看。”

《朱子语类》卷九：“古人教学，皆口授心传，非徒文字。”

《朱子语类》卷六十四：“巧妇做不得无面馎饦，谓有米然后可炊，无米则不可炊也。”

《朱子语类》卷七二：“己私既克，则廓然大公，表里如一，遇事坦然，常有余裕，工夫其实只在一个‘敬’字。若才有些子私意，便失惊打怪，七上八落，如何得平稳！”

《朱子语类》卷三十九：“孟子云：‘小题大做，大题小做。’此言虽小，可以喻大也。”

《朱子语类》卷一百三十九：“文字之设，要以达吾之意而已。政使极其高妙而于理无得焉，则亦何所益于吾身，而何所用于斯世！乡来前辈盖其天资超异，偶自能之，未必专以是为务也。故其言或不免屋下作屋之病，近世乃有专为虚伪之文以盖其众人耳目者，其亦误矣。”

《朱子语类》卷七十四：“学者观书，病在只要向前，不肯退步看。愈向前，愈看得不分晓。不若退步，却看得审。盖向前看得便似蒸动气，蒸动气时，便是不分晓。退步看，便是去伪存真。”

《朱子语类》卷七二：“伯恭有失张失志，看来。”

《朱子语类》卷二十：“如此，则是以口问心也。”

《朱子语类》卷六九：“今人所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了。此只是志不立，志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。如今且说那营营底心甚么样？只是一心一意要去做那事。”

《朱子语类》卷一百一十四：“若真个见得这道理，则做事自恁地详细，一棒一条痕，一掴一掌血。”