《世说新语·言语》：“桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流泪。”
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《世说新语·文学》：“殷中军浩，尝至刘尹所清言，良久，殷理小屈，游辞不已，刘亦不复答。殷去后，乃云：‘田舍儿强学人作尔馨语！’”
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《世说新语·言语》：“王夷甫尝曰：‘十眠九坐，非病即懒。’”
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《世说新语·文学》：“王丞相与谢安促膝谈心，不觉夜深。”
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《世说新语·容止》：“王夷甫容貌整丽，妙于谈玄，恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。时人目之曰：‘见王夷甫，如琼树生峰而玉山照人，一笑倾城，再笑倾国。’”
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《世说新语·言语》：“王夷甫自谓六根清净，无所染著。”
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shì jiān jiǎ zǐ xū yú shì
《世说新语·言语》：“世间甲子须臾事，何必区区较短长。”
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chéng xìng ér lái，bài xìng ér fǎn
《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”
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《世说新语·任诞》：“阮籍任达不拘，时人谓之‘阮痴’。”
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《世说新语·排调》：“王丞相尝谓诸子曰：‘汝等皆吠影吠声，何足道哉！’”
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《世说新语·文学》：“读《离骚》，一字一泪。”
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《世说新语·言语》：“王丞相云：‘一语双关，言者无罪。’”
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《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？’帝深有惭色。”
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《世说新语·言语》：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”这里的“不甚了了”指的是谢太傅对儿女们的回答并不完全满意，但也没有明确指出不足之处。
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《世说新语·言语》：“王夷甫容貌整丽，举止不凡。”
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《世说新语·言语》：“王夷甫出世离群，独与天地精神往来。”
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《世说新语·任诞》：“囊中羞涩，无以自遣。”
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《世说新语·任诞》：“阮籍醉卧，见人皆仰天大笑。”
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《世说新语·言语》：“桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流泪。”
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《世说新语·文学》：“谢安年少时，一枝独秀，不与众同。”
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