附和偏袒同僚或下属，却欺骗君上。

不分高下，差不多。

后来的超过先前的。

下面的情况或意见能够通达于上。

指旧时等级，上下级服装有严格区别。

原指堆积柴火，后搬来的反而在上面。后指资历浅的人反而位居资格老的人之上。也泛指后来的人超过前辈。

比喻人或事高下悬殊。

谄：讨好，奉承；欺：欺压。讨好上司，欺压下级。

没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。同“一哄而起”。

上善：至善，最完美；水：这里喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多了。

比喻强暴的力量压制不住新生力量的生长。

由震颤的状态所引起的不整齐，或属于颤抖的人或物的特征的状态。

眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。也形容只朝一个方向看。

指飞行的雁阵。大雁飞行时或为“人”字形，或为“一”字形，故称。

比喻相貌不周正。

形容秋天傍晚的景象。

逸：引申为超出。指树枝从树干旁边伸出。

形容微风夹着毛毛雨的天气。也比喻用温和舒缓的语气批评别人。

斗：北斗星；参：星名，28宿之一，白虎七宿的末一宿。北斗转向，参星横斜。指天快亮的时候。

bái juān xié fēng

指外表上看似宽宏，内心却多忌刻。

怨女：到了出嫁年龄而未嫁的女子；旷夫：成年而未娶妻的男子。指人们都能找到配偶，成家立业。

应：接应；合：配合。外面攻打，里面接应。

修：修治；政治：政策；治：管理；武备：军备。对内修明政治，对外做好军事准备。

内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。

指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。

攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。

五内：五脏，指内心。深深刻在内心深处，永远不会忘记。

妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展，增加丈夫在社会上的地位。

比喻不识货或看不出好坏。

旁：广泛；征：寻求；博：广博；引：引证。指说话、写文章引用材料作为依据或例证。

杂：多种多样的；旁：广泛。广泛地学习，多方面地积累知识。

旁：广泛；征：征求；博：广博。指大量地引用材料作为依据或例证。

普遍通达。同“旁通曲畅”。

原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。

比喻不被重视的人。

次要的文字和内容。

广泛搜集，远承古人。同旁搜远绍”。

身旁好像没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。

普遍通达。亦作“旁通曲鬯”。

指不受外界事物的拘束，自由自在。

六合：指上下和东西南北，泛指天下；存：保留；论：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。

指非局中之人，不属于某专业或不专于某门知识或艺术的人。

指外表上看似宽宏，内心却多忌刻。

眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。

怨女：到了出嫁年龄而未嫁的女子；旷夫：成年而未娶妻的男子。指人们都能找到配偶，成家立业。

应：接应；合：配合。外面攻打，里面接应。

指超越世俗，不以利害结合的友情。

用不正当的手段建立威权，变革法度。

比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思。

犹言鞭辟近里。

比喻前程远大。

比喻非常亲密和好。

乌鸦的窝里生出了凤凰。比喻贫苦人家培养出了才化的人物。

怪异、奇特。

周制1邻＝5家，1里＝5邻，1党＝500家，1乡＝12500家。泛称一乡的人。

命驾：命令车夫驾车。指路远的好友造访。多形容友情深厚。

指家庭日常生活琐事。

淘：用水冲洗，滤除杂质。从沙里淘出黄金。比喻好东西不易得。也比喻做事费力大而收效少。也比喻从大量的材料里选择精华。

令人迷惑的纠纷或混乱，迷离恍惚、不明真相的境界。

屈：竭，天下财富耗尽。形容天灾人祸后，民穷财尽的情景。

天下都没有对手。形容力量强大无比。

脸上的表情变化。泛指为人处世的方法。

附和偏袒同僚或下属，却欺骗君上。

不分高下，差不多。

下面的情况或意见能够通达于上。

科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。

指旧时等级，上下级服装有严格区别。

麒麒：传说中的一种代表吉祥的神兽；麒麒皮：喻指伪装。形容伪装之下的真实面目。

牛山：在今山东淄博市东。齐景公登上牛山感到终有一死而悲哀下泪。比喻因事物变迁而引起的悲哀。也指不知满足而自寻烦恼。

左右袒：裸露出左右臂。露左臂表示支持某一方面，露右臂表示支持另一方面。指不偏向任何一方。

左手右手都有收获。比喻研究学问，多采材料。

宜：适宜，适合。形容多才多艺，什么都能做。

到处乱闯乱撞。

常在左右的人。指为君主亲信之臣

形容人姬妾多（多见于旧小说）。

顾、盼：看。向左右两边看。形容人骄傲得意的神情。

比喻得力的助手

泛指邻居。

向左边冲击，向右边突围。形容突围时的艰苦奋战

一会儿说东，一会儿说西。指说话条理斋乱，没有中心。

道：学术主张。指自己的学术或主张得到继承和推广。

东门：指东门吴。指东门吴丧失爱子而胸怀旷达。后泛指丧失亲人而能心胸宽广，想得开。

形容为了逃避灾祸而到处躲藏。

旧指女子的如意郎君。

跳来跳去。

秋天收获，冬天存储。泛指常规的农事活动。

犹言东拉西扯。指说话文不对题或空言不实。

指分手离去。

形容这里那里地到处看。同“东张西望”。

左右袒：裸露出左右臂。露左臂表示支持某一方面，露右臂表示支持另一方面。指不偏向任何一方。

用不正当的手段建立威权，变革法度。

原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。

左手右手都有收获。比喻研究学问，多采材料。

宜：适宜，适合。形容多才多艺，什么都能做。

到处乱闯乱撞。

常在左右的人。指为君主亲信之臣

形容人姬妾多（多见于旧小说）。

顾、盼：看。向左右两边看。形容人骄傲得意的神情。

左券：古代契约分左右两联，双方挌执一联，左券就是左联，常用作索偿的凭证。比喻有充分的把握。

比喻胆小怕事，顾虑太多。

指先经历苦难然后过上幸福的日子。

后来的超过先前的。

腐：腐烂。指东西总是自身先腐烂，然后虫子才可了寄生。比喻自己先有弱点而后为外物所侵害。

原指堆积柴火，后搬来的反而在上面。后指资历浅的人反而位居资格老的人之上。也泛指后来的人超过前辈。

同“跋胡疐尾”。比喻进退两难。

指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。

从前没有过，今后也不会再有。形容独一无二的成就或不平常的盛况。

指年轻晚辈。

晚辈中最杰出的人。

前所未有，以前从来没有的。

比喻胆小怕事，顾虑太多。

功：功劳；尽：完全；弃：丢失。以前的功劳全部丢失。也指以前的努力全部白费。

同“跋胡疐尾”。比喻进退两难。

指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。

从前没有过，今后也不会再有。形容独一无二的成就或不平常的盛况。

泛指无情的打击。

真人：真诚的人或了解事实的人。在知情人面前不说谎话。

当了很长时间的官，一直得不到提拔，头发都白了还是一个小官。比喻一直到白了都没有遇到一个好机会。

不中听的话先说出来以免发生矛盾。

有的从南往北，有的从北往南。也泛指来来往往。

原指北城门上的锁和钥匙。后借指北方的军事要地。

指靠临长江中下游两岸的广大地区。

原作“吸风”。指道家所宣扬的一种境界，即不食人间烟火，只靠呼吸空气生存。指没有东西吃，空着肚子过日子。

犹北辕适楚。粤在南方。

指居处无定之人。

指来来往往。

比喻两地分离。

征：征战；荡：扫荡。形容转战南北，奋勇杀敌。

指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。

一会儿说东，一会儿说西。指说话条理斋乱，没有中心。

形容为了逃避灾祸而到处躲藏。

跳来跳去。

犹言东拉西扯。指说话文不对题或空言不实。

指分手离去。

形容这里那里地到处看。同“东张西望”。

比喻用笔随便写写画画。后用作自己写作或绘画的谦词。同“东涂西抹”。

指说话时的手势动作。比喻说话避开主题，东拉西扯。

指流落四方。

原作“吸风”。指道家所宣扬的一种境界，即不食人间烟火，只靠呼吸空气生存。指没有东西吃，空着肚子过日子。

有的从南往北，有的从北往南。也泛指来来往往。

指靠临长江中下游两岸的广大地区。

形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。

谓四方皆来朝贡为“西赆南琛”。赆，贡物。琛，珍宝。

比喻无真正的才干而混在行家里面充数的人。同“滥竽充数”。

指居处无定之人。

指来来往往。

比喻两地分离。

南冠：楚国在南方，因此称楚冠为南冠。本指被俘的楚国囚犯。后泛称囚犯或战俘。

征：征战；荡：扫荡。形容转战南北，奋勇杀敌。

指女子成年，须及时出嫁，不宜久留在家。

指言行符合不偏不倚的中正之道。

充：秩序，引申为条理。工作很多或事情很急，但仍能做得很有条理。

中道：中途。半路就停止了。

指死中求生。

形容人的性格温柔中带有刚强。

置：放置。把自己放在事情之中。形容对人对事能设身处地的关心、帮助。

大体很好，但还有不足。

道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。

缨：古代帽子上系在颔下的带子；中朝：在朝廷上做事。整理好头冠，入朝处理政事。